携秋阳，沐金风，出宁化县城东行3公里，我们便来到了位于城郊乡高堑村的东山古寺。

    潺潺东溪旁，青青翠竹中展现出心仪已久的东山古寺（亦称“东山庵”）的芳容。眼前是幽幽古寺，耳旁是声声鸟语，脚下是弯弯小路，让人感到踏进了一个古朴清寂的圣洁之地。

    进入眼帘的是一座单檐歇山式，砖木结构，梁架为抬梁式与穿斗式结合的具有明清时期南方庵庙建筑风格的古寺庙宇。刻满风霜的古寺门庭上赫然入目的是“万里香烟朝北极，一声钟鼓震东山”的对联。让人仿佛看到古寺袅袅腾腾的香烟，听到断断续续的钟鼓声，好似进入了恍恍惚惚的仙境。我们踩着虔诚的脚步徐徐走进了寺内大殿，只见寺内整洁清净，正中上方悬挂着“慈宁化境”的匾额，菩萨慈眉善目、肃穆祥和、金身熠熠，神龛烛光烁烁，香烟缕缕。两旁楹联金光灿灿，夺人眼目。蹀躞清静的古寺内，我心中顿生肃穆圣洁之感。置身于这纤尘不染的古寺中，凡俗顿消，喧嚣顿除。大殿左侧厢房中我们有幸见到两株枝繁叶茂、亭亭玉立的明代山茶花；端详了人物栩栩如生，神情毕显的明代精致木雕及古老壮观、精凿细制的方形石水槽等，这些无不透出缕缕古典文化之风。尤其是斑斑驳驳的墙壁上那依稀可见的古人诗作引起了我的兴趣：“东山山下烟朦朦，低枝鹰鹤呼秋风。东山山巅少人迹，怪石巉岩倚空碧。老僧卧起寒云间，短筇扶瘦出松关。扫石小坐花丛里，赏心未必空如此。据鞍吐气天宇清，千丈红霓万山紫。”诗里行间可以想见当年东山庵是个风景秀丽之地。

    当我陶醉于诗中的意境时，一位热情的老尼介绍说：古时这里是“宁化八景”之一的“东山古渡”，是当时的交通要塞。在石拱桥未建之前，游人要过东溪来到寺庙朝拜非船莫渡。当年东溪两岸水竹丛生、林木葱郁、河水清澈、游鱼可数。早上晨雾浮动，烟雨蒙蒙；黄昏夕阳返照，波光粼粼，是一幅非常美丽的山乡田野风光。很多香客游人来此游览观光、烧香点烛。老尼绘声绘色描述着当年的繁华盛景，把我带进了昔日如诗如画的东山古渡的美景之中。此时耳畔仿佛传来清代文人伊光楣的琅琅诗声：“一醒探梅梦，江山举目非；草痕知引路，花气暗薰衣。乳蝶遽遽幻，孤禽柏柏乖；循篱通曲径，曳杖叩禅扉。”想当年这幽雅别致，风景如画的东山古寺曾招引过多少文人骚客，乐不返归，为之吟诗作画。

    慈祥老尼彬彬有礼地招呼我们小坐，捧上一杯热腾腾的清茶，若有所思地对我们说：“我15岁时就在这里当尼姑，据我所知，该寺为明永乐年间（1403——1424年）安氏所建，旧时称‘万寿寺’。当时寺有充饷常住，田塘若干亩，清顺治三至五年寺僧参与反清复明斗争，僧舍被毁，仅存佛殿。顺治七年，泉州和尚虚白募捐修复，在此净修七载，宇寺日臻完善。同时兴建东山桥。民国期间重修了两次，1966年‘文革’期间，僧人返乡还俗，寺房改为他用，损废了大部分。1982年以释园朗僧尼为首组织人员，四处化缘，着手恢复和重建工作，至今才基本恢复原貌。”倾听着老尼如数家珍的叙说，抚摸着寺内风化剥蚀的墙壁，环视着苍老斑驳的殿柱。我想，600多年的悠悠岁月，曾为古寺涂抹过一层辉煌，一层神秘，同时也涂抹上几分坎坷，几分冷清。遥想古寺历尽沧桑的历史，我的心情渐渐沉重起来，在这红尘滚滚，物欲涛涛的当今社会里有多少人会关注这清静古朴的寺庙？有多少人会倾囊相助修缮这佛教之地？又有多少人能善待美丽的大自然？我以为，善待自然，也就是善待自己。我曾拜读过梭罗的《瓦尔登湖》，明白了人类对自然过度开发是对生命诗意哲学的毁坏，人类虐待了自然和生物，随着彼的消失，人的精神便也沉沦了。

    缓缓走出古寺，眺望远方，晚霞满天，空旷辽远。我试图在古寺附近寻找过去“东山古渡”的倩影，可是眼前田畴遍地，桥上车轮滚滚，尘土飞扬；桥下溪水浑浑，黑波浊浪；溪岸树木寥寥，杂草丛生。再也见不到昔日曲曲石径，茵茵芳草，簇簇野花，款款彩蝶，清清河水，蓊蓊林木的“东山古渡”那如诗似画的景致。暮鼓声声，思绪翩翩。带着几分惆怅，带着几许遗憾，我踏上了归途。回首望见夕阳下古朴简陋的东山古寺，好似听见一位年逾600岁的历史老人正在呼唤着人们善待自然，保护文物，爱护家园；呼唤着人类与自然和谐相处。