枫叶有着迷魂的香味，那是山林可感的气质。在秋天，它为山林披上华丽而火热的披风，有着浓烈的抒情意味。在溪流里，我们目睹了水中的枫叶，像情人通红的手掌，等待你的注目，赞叹，怜惜，在时光深处妙曼的回忆。像热恋时爱人跳动的心，世上还有比这更热烈的心脏吗？那类似于麝香的味道，是谁身上特有的体香？在风中摇曳，发出飒爽的音姿，宛若天籁！做成枕心，睡上去可以引出清凉的好梦，令人销魂又安心！

    在竹林七贤与枫丹白露的露水中，它们透露出山林的风骨，使流连于林泉意趣的人们，内心悠然升起隐士的梦。

    据《说文解字》，枫，“木也，厚叶弱枝，善摇。” 《说文》之说又源于《尔雅》。然而有望文生义之嫌，根据《唐本草》，枫树原名枫香树，科属为金缕梅科。
 
    枫树有药用价值的，在《本草纲目》里这样记述：枫树枝弱善摇，故字从风。俗呼香枫。其脂为白胶香；主治瘾疹风痒浮肿，煮水浴之。又主齿痛。一切痈疽疮疥，金疮吐衄咯血，活血生肌，止痛解毒。烧过揩牙，永无牙疾。枫树的木皮；主治水肿，下水气，煮汁饮之。止霍乱刺风冷风，煎汤浴之。枫树的根叶；主治痈疽已成，擂酒饮，以滓贴之。

    唐诗中，张继有关枫树的诗歌最为有名：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，暮色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里,久久没有散去。好一幅羁旅天涯，人生不遇，怅惋寂寥的喟叹秋士画面！这落第的才子，这伟大的失意，使江枫声名远扬，枫树的诗意便开始弥漫了千年。（2002年夏天，我一个人在寒山寺桥上留了影，可惜没有看到枫树，1000年后，谁又会知道一个无闻诗人没有痕迹的遗憾？）“牛渚西江夜，青天无片云。”同样的枫树，李白的感喟又令我们感同身受：“登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。（诗歌《夜泊牛渚怀古》）”望月怀古，抒发不遇知音之伤感。开门见山点明“牛渚夜泊”及其夜景；由望月过渡到怀古。从谢尚闻袁宏“咏史”事件中，领略到对于文学的爱好和对才能的尊重，是与地位高低无关的。颈联是由怀古回到现实，发出感慨，抒发不遇知音的深沉感喟。最后宕开写景，想象明朝挂帆远去的情景，烘托不遇知音之凄凉寂寞。读来令人颇有悲秋之慨！女诗人鱼玄机在《江陵愁望寄子安》写到：“枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。”枫叶千枝复万枝，忆君心似西江水，在这低回咏叹的笔触里，是多么无奈又伤感的相思啊！

    从张继李白到鱼玄机，他们笔下的枫叶围拢着悲秋气质，使她披上了阴柔悲凉的气息，弥漫着悲剧的色彩！

    还好，稍晚的杜牧的《山行》挽救了世人对经霜枫叶的审美，回复到健康朴素的意蕴;远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。

    鲁班把枫树定位为第二类栋梁之才，为民房建筑之首选。文革时期四人帮垮台后，那时的诗人们写到“秋天来了，枫叶红了”。

    闽西北生活在多雨潮湿的地区的客家人，还喜欢把枫树叶与松针等木叶一起，煎熬淋浴，据说这是个祛风湿的方子。上世纪70、80年代，孩童时期的我们，在风水林里扫拾枫树叶，做引火起暖用。那浓缩了秋天血浆的叶子，仿佛驱除了大山深处特定的饥寒。19岁时，我结识一位写散文诗的少女，秀丽热情的她，在一封书信里夹着一枚红叶，那红叶跳跃着她脸颊上的火焰和诗情。后来她嫁给了她的老师，而那枚激励过我的红叶，在时光里逐渐暗淡，已茫然不知所终。