又到了山花烂漫时节了,寒春无绪，无来由的，我想回家看看漫山遍野的羊角花。

    客家人谓之的羊角花，又名杜鹃花，清明花，山花，山石榴，鹃花，映山红。杜鹃花科为多年生灌木或小乔木，春天开花。山民们称之为羊骨花，角客家话读成“规、鬼”音，或是乡人也知道羊大为美的意味？关于杜鹃鸟和杜鹃花，中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，声类“不如归去，不如归去。”至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。根据这个传说，唐代诗人成彦雄写成了诗作：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”

    神农本草云：杜鹃花味酸、甘，性温。一般认为其药性较平和，具有和血、调经、祛风湿之功效。适用于月经不调、闭经、崩漏、跌打损伤、风湿痛、吐血、衄血等。临床应用表明，杜鹃花、叶、根皆有止血的功用，又能止咳、祛痰、平喘，多用于急、慢性支气管炎，咳嗽痰多等呼吸道病症。

    花朵大如手掌的杜鹃花，紫中带白，又名西洋杜鹃，在闽赣粤山区常见，有着华丽容颜，堪比北国的牡丹，民间有“花中西施”的美誉。然而，这紫中带白的花卉，总给世人带来凄凉又忧伤感觉。花事浓郁时，也是清明时节，那杜鹃热烈地开着花，仿佛青春女子头上的白纱，和新土上开败的花圈相互隐喻。在如此华美又凄凉的花色面前，流浪诗人李白曾经断肠：“蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。（《宣城见杜鹃花》）”而怀才不遇、进退失据的李商隐有着无法排遣的感伤：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

    杜鹃花，艳丽而毒。想那些相见无期，相爱无果的情侣们，杜鹃花恰好适合断肠。千古名句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”那些“晓梦”之流连、“春心”之真切、“珠泪”之忧伤与“玉烟”之迷惘，啊，风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。那些种种情事岂待成追忆时才感到哀痛，年华流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀！爱情、理想、抱负和雄心，一切都被时光漂白，直至虚空。世事人情，对花无语，想那杜子美又该有怎样的情怀？——“感时花溅泪，恨别鸟惊心”！

    四月，生者和死者，通过杜鹃花的气息来对话和缅怀。那绽放在林莠深处的杜鹃花，娇嫩凄美的花瓣，现在恍惚是远方那张病后令人怜惜的俏脸，她的身体藏有唐诗宋词的源头。她是林黛玉桃花林中咳血的手帕，是茶花女肺腑里徒劳的守望，也是决绝艺术家最后的辉煌——在南方伟大的文学源头，我们在惊世绝艳的九歌里似曾见过她的芳华！屈原这个伟大的孤独者，宁愿选择死，也不选择生。清明时节雨纷纷，满山杜鹃系我魂。羊角花，你有柔软的花房，你有忧伤的血浆，我要喊出心里最柔软的话语，会的，我们一定会见面的！过几天，回到大山深处，我想再一次沉醉于满山杜鹃无比艳丽的迷离。