北宋末年一个端午节的早晨，石壁的街道上，许多畲族妇女在卖新鲜的青草药，几个畲族男子提着昨晚猎获的山货寻找买主。汉人妇女挑挑捡捡地选购青草药，有的抱了一大把走了，有的则在认真地询问各种青草药的名称和药用。

    离石壁不远的一个村落，四周环山，一块不大的盆地中间，流淌着一条清澈的小溪，把盆地划成两半。盆地的边沿，零零星星的村落，都守望着这块开垦不久的田园。

    刘中原在门口挂完菖蒲和艾枝之后，爬上楼梯，在门框上挂葛藤，挂好后，在门的两旁又贴上一幅对联：“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”。一直在旁边看的小孩刘三郎问：“爷爷，这哪有旗和剑呀？为什么要挂葛藤？”

    刘中原回答孙子的提问：

    葛藤，我们这里不叫葛藤凹吗？我给你讲个故事：

    我们的祖先呀，原住在河南，为了逃避战乱和灾荒，经过好长时间迁移到这里。有一次农民造反军的头领碰见难民队伍中，有一妇女背着个孩子，牵着个孩子，牵着的比背上的年纪还小，便好奇地问这位妇女：“嫂子，怎么让小的走，大的背？”女人答：“听说黄巢老爷造反，到处杀人，这牵着的是我亲生儿子，背着的是一孤儿，他父母都在过江时遇难，怕断了他家的香火。”黄巢听后，很是感动，对妇女说：“不用怕，回去在门口挂上葛藤，便可保平安。”妇人半信半疑，黄巢的副将对妇人说：“这位就是黄巢元帅，你们走吧，按黄元帅交代做，可保平安。”

    妇人和同伙，来到我们这里落脚，看这里有老乡，环境不错，就住下，为了生活，新来的移民必须开基、建房，引起与原住民（畲族人）的矛盾。
不久，听说黄巢军要来，大家都惊慌失措，妇人想起黄巢的交代，叫全村人割葛藤，堆在门口。黄巢军来到，见到葛藤，果然秋毫无犯。从此，全村人都把葛藤当吉祥物，在端午节要避邪时挂上。自此流传下来，成了习俗，并把这村也叫葛藤凹了。

    刘三郎妹妹萍妹反抗缠脚，小小年纪成了村里的“明星”。

    刘天庆建窑，烧制陶器——擂钵、火笼等，过半仙从中作梗，挑唆当地畲民兰万一郎干涉、反对。刘天庆在开工建窑时，杀了狗，而过半仙乘机火烧兰万一郎的堂屋（草寮），本来畲族人忌讳杀狗，而过半仙暗中火烧堂屋和祖图，并从中散播迷信谣言，于是更引起兰氏等畲族人的不满，造成主（畲人）、客（汉人）械斗。

    几年过去，刘三郎长成英俊的少年，爷爷刘中原、爸爸刘天庆发觉刘三郎同雷畲的雷和一郎的女儿十七娘很亲近，刘家是世代官宦之家，又富甲一方，认为同雷家相亲，门户不对，因此叫刘三郎去江西北部找他为官的叔叔刘天寿，在那里读书、考功名。刘三郎淡薄功名，但同时也知道长辈要拆散自己与十七娘的关系，被逼无奈，只好听令，由书童陪着去江西，到了石城县城，在晚上，乘书童睡觉之时，一人溜走，要去东华山找锡矿老板，以便躲一躲，有可能入伙开锡矿，同时，东华山离家近，以便同雷十七娘来往。

    刘三郎没去过东华山，也不知道锡矿老板姓甚名谁，更不知道锡矿地址，瞎找。在上东华山路上遇上土匪，被抢，并摔到峭壁之下，还好被一过路和尚相救，在东华山脚庵疗伤。

    雷十七娘知道刘三郎去江西，心急如焚，而本村兰万一郎又为儿子小一郎说亲。十七娘父亲知道女儿爱刘三郎，但考虑一是门户不当，二是雷氏族规，不能与外族通婚，原来就反对女儿同刘三郎亲近，现在兰家上门求亲，所以口头允了兰家的婚事。十七娘知道后，逃跑，去江西寻找刘三郎。

    雷十七娘没有出过门，只知刘三郎叔在修溪做官，但从哪里去，路程有多远一无所知，只好一路寻问。

    十七娘在家里没有偷到几个钱，而一上路不久就被抢光，性命差点丢了，还好被好心人相救，并叫她改扮男装。十七娘改为男装，一路乞讨，不幸被一恶少发现，强制把她弄到家里。这个家，是个破落的独院。十七娘假装顺从，要恶少买东西吃，想乘机逃走，但独院严严实实，无处逃匿，恶少买吃的回来，让十七娘吃饱，动手要强奸，并打算奸后再出卖。十七娘坚决反抗，把恶少推开时，恶少不防摔在瓦缸上，头破而亡。十七娘见情逃跑。

    刘三郎找到锡矿落脚，并入伙经营。得知十七娘离家出走，分析可能去江西找自己，于是往江西寻找，终于在修溪县县城遇上。刘三郎和十七娘在叔叔刘天寿家住了两天后，二人一道回福建，为了躲避兰家的婚事，十七娘同刘三郎到东华山锡矿住下。

    刘三郎找到十七娘在县学读书的兄长雷大一郎，告知十七娘之事，并要大一郎回家做父母及宗族的工作。雷大一郎从小同三郎要好，刘家支持他去读书，同时也认为三郎同自己小妹若能撮合，的确是件好事，所以答应回去劝说父母。

    兰小一郎知道十七娘隐匿在刘三郎处，便要伺机报复刘三郎。在过半仙的儿子过占的教唆下，刘三郎数次受到伤害，但均忍气吞声。过占，因其母上吊自杀，误认为是刘家所造成的。所以父子利用兰家因为火烧祖堂、刘三郎同十七娘相好的矛盾和石壁街上中原饭庄老板对石壁饭庄老板刘天福的矛盾，而从中煽风点火，出谋划策，设套算计刘家。

    刘三郎的叔叔刘天福在石壁开“石壁饭庄”，造成对门的“中原饭庄”生意清淡，安老板耿耿于怀，十分不满，在过占的挑唆下，屡次捣乱“石壁饭庄”。

    一次，过占见到刘三郎来到石壁饭庄，认为时机到了，拿了一只准备好的煨雉鸡，叫一乞丐卖给石壁饭庄掌柜，掌柜的并不知情，把煨雉鸡供刘天福叔侄下酒，结果造成刘天福中毒死亡，刘三郎中毒得救。投毒的小乞丐逃之夭夭，县衙捕快四处寻捕。

    与刘三郎合作的锡矿老板和掌柜，乘刘三郎中毒医疗之机，把锡锭卖了，卷款走人。刘三郎“雪上加霜”，遭受接连的打击，但并未趴下，体现了客家的“硬颈精神”。
雷大一郎应乡试，得中举人，回乡，县衙任他当了教谕。

    雷大一郎回家，把刘三郎和十七娘二人感情之深的桩桩表现，及刘家屡屡帮助雷家的事实，使父亲动之以情，取消原来对兰家的口头允诺，同意了刘家婚事，通过族人大会，更改了不与外族通婚的陈规，为雷刘联婚姻扫清了障碍。

    刘家经过一连串的事故，认识到刘、雷联婚不可逆转，同时因雷大一郎取得功名，提高了自家的门第，刘家长辈终于同意了刘三郎与雷十七娘的婚事，向雷家提亲。

    一场隆重而原始的汉、畲传统融合的婚礼，在葛藤凹举行。在这场婚礼中，有传统而原始的迎亲仪式，有原始的哭嫁，出嫁礼，有原始的拜堂礼，有原始的闹洞房，半夜床下母鸡下蛋……

    二年之后,雷十七娘生了个大胖小子,取名刘南飞。

    书香门第的大家闺秀伍芳，原来与雷十七娘相争追求刘三郎，刘三郎娶了雷十七娘后，想不开，一度消瘦，后被劝说，嫁给了原先的竞争对手雷十七娘的哥哥雷大一郎。

    投毒案历经数年的寻捕，终于先后把投毒的小乞丐、主使人过占和安老板、兰小一郎等涉案人员抓获归案，依照刑律，予以处制。

    刘南飞从小聪明过人，勤奋读书，二十多岁便进士及第，被派往广东，任茶县知县。

    “刘氏家庙”建竣，刘中原主修的首部《刘氏族谱》印成。

    刘氏家庙举行隆重的落成仪式，暨而举行发谱仪式。唐末由北方南迁定居石壁葛藤凹的刘氏裔孙，已达近千人，数百人参加了发谱仪式，这一古老的宗族重大活动，把一个集镇搞得热闹非常。

    刘中原九十寿诞，五代同堂。刘中原在江西修溪任知县的小儿子刘天寿带领儿孙数十人回来。刘中原曾孙刘南飞由广东带着妻儿回来……刘中原直系子孙一百余人，旁系亲属、亲戚、朋友数百人向老寿星祝寿。在传统的寿礼上，刘中原勉励儿孙发扬客家人四海为家的精神，外迁他乡，自求发展。嘱咐儿孙外迁后，发奋图强，不要数典忘祖：

    人禀乾坤志四方，任君随处立纲常；

    业立五洲莫忘本，葛藤凹里是故乡。

    南宋后期，客家人又一波的大迁徙。

    长长的风雨桥上，不少小吃摊点，都是客家风味小吃，犹如酿豆腐、勺子粉、兜汤、烀驼子（焖豆腐）、烧卖、擂茶、松丸子、糖糕等等，一拨一拨的过客，都是往南迁徙的移民，他们大多发自宁化各地，也有少数从江西石城来的。他们迁徙长汀、上杭、武平，不少迁徙广东。

    刘南飞带着自己的妻儿和兄弟，一伙十余人，也在风雨桥上吃点心。然后动身，在人流中出了桥，往南而去……

    深情悠扬的歌声，陪伴着这些离别故土，跋涉他乡的游子。

   （全剧溶入许多客家生产、民俗的原生态，充满古老乡土芬芳和雅、俗韵味）