自古以来，历朝历代的中国人，都盼望着自己所处的时代，能够天下太平。谁都知道太平盛世，并不是天上掉下来的。《礼记·大学》云：“身脩而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。说来说去，也就是个人和家庭的修齐，是与国家和天下的命运紧密关联在一起的。

　　宁化县治平畲族乡，原来的地名叫寺背岭。治平之名，是1942年更名得来的。既然会如此更名，足见这片土地上的老百姓，对于天下太平的渴望。一方水土养一方人，一个地方的老百姓，也有自己的家国情怀。这里地处闽赣两省之间，位于石城、宁化、长汀三县八乡交界处。在新中国成立之前很长的一段历史时期，这里其实并不太平。于是，我们才不会惊讶，不论是随身红军竹筒故事的主人公兰发连，还是在轿顶山上跳崖以壮红军魂的曾繁益，竟然都出自于治平这片英雄的红色土地。

　　“平时对畲民剥削极为苛刻，如畲民租熟田，一担田四斗租，搭草寮地基租每年一担谷，老人去世埋葬地要两块银币，上山打猎、下河捕鱼、砍柴割草，要供山租饭；每年每户一只鸭、一斤肉、一壶酒、三斤去皮的芋子……”这片土地当年革命风起云涌，看了这样的历史记载，我们就可以理解为什么会惊心动魄到这种地步。天下如果不会太平，其实正因国已不国、治无可治，然后，修身齐家就会成了不可能实现的奢望。当一个个畲族儿郎，一个个治平好汉，有名无姓也行，有姓无名也罢，奋不顾身毅然参加革命，追随红军踏上万里长征之路。我们只有感慨红色治平，不仅是中央苏区的重要组成部分，更为中国革命做出了不可磨灭的贡献。

　　可是历史的真相，往往需要拨云见日。红色治平的点点滴滴，此前真的太少有人知道。究其原因，还是因为历史行政区划的调整，造成了一些历史的误会和史实的埋没。1930年10月，寺背岭成立长宁区苏维埃政府（驻寺背岭），隶属宁化县；1932年10月，长宁区划归汀东县。这就造成了此一时期的治平红色文化叙事，由于和宁化苏区主体的相对割裂，而没有完全进入到后来的宁化县红色文化叙事之中。在三明全市上下讲好红色故事蔚然成风的今天，当治平不断深入挖掘自己的红色文化，并且一一呈现在大家面前时，我们的的确确被震惊到了。

　　原来，我们一讲起三明的红色故事，总是不由自主地想到宁化；一讲到宁化的红色故事，总是自然而然地想到石壁、淮土、曹坊等地。可是，如今我们必须一起来为治平正名。治平为建立新中国做出的贡献，远远不止牺牲了多少英雄儿女这么简单。当我们弄清楚治平玉扣纸的革命因缘时，我们才会完整理解宁化为什么会被称为“苏区乌克兰”。“千担纸、万担粮”，那可是不可分割的。“千担纸”不仅用作了红军之纸，更是化作了红军之财。而老红军曾繁益，正是出生在这里的纸农之家。

　　类似的尴尬，写在治平身上的，还有作为全市第二个畲族乡，却很少为外人所知。因为远离三明市区，位于边鄙之地，交通又不便利，以致常常忘了这里居然还有一个畲乡。因为治平畲族人口达到了一定比重，2000年这里设立了治平畲族乡。畲乡、畲情、畲味……在民族大团结的百花园里，决不能忘记治平畲乡父老乡亲，决不能落下治平畲乡贫困群众，一起共享新时代三明发展成果和民生幸福，既是我们必须肩负的责任，也是我们理所当然的回应。

　　红色治平，畲乡风情。让我们共同祝愿：治平治平，天下太平！